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一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

中国有众多名山胜水，形成了独特的山水文明。黄河长江源远流长，涵盖了诸多不同民族的思想和文化，造就了惊世绝伦的文学艺术，呈现出纷繁多样的文明形态。“ 山水” 并不仅仅指涉“ 风景” ，而是具有丰富的内涵。山水与天道、仁德、自然、生活方式密切相关，中国山水文明包含着对宇宙、生命、历史、道德的深刻认知。

山水可居可游，但山水之游并非我们当今的“ 旅游观光” 。山水可游首先是对心性的陶染，追求精神愉悦和德性完满的乐游。孔子曾发出“ 吾与点也” 的喟叹：在早春三月，与诸子“ 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归” （《论语·先进》）。曾点志在自然山水中沐浴、吹风、歌咏，显示出超然、清远、乐道的心性，“ 胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙” （朱熹《四书章句集注》）。孔子高度赞赏这种将日常山水化入精神世界的生活方式，在乐游山水中洞悉天道、开阔心志。

山水也具有宜居、宜学的性质。尽管人世充满劳作的艰辛，人类仍可诗意地栖居在天地山水之间。人在日常劳作之余，还能仰望天空、俯瞰大地，置身于山水之间，体悟宇宙天道未显明的东西。作诗乃是领略未昭明的天理的一种方式，将人的生活引向原初的自然。王维描绘的“ 斜光照墟落，穷巷牛羊归” （《渭川田家》）等，都展现了诗意栖居的美好意象。山水亦是人学习的对象，老子曰“ 道法自然” ，庄子言圣人“ 原天地之美而达万物之理” （《庄子·知北游》）。自然山水是人静观体道、领略“ 大美” 的对象，人们也能在乐居山水中静心品读、游心于宇宙万物之自然。

山水可近可远，小桥流水人家便是我们身边的日常生活，“ 桃花源” 式的山水环境则是远离尘世的精神生活。像江南水乡就在我们生活世界的周遭，江南的山水、园林、村落，具有悠闲、自在、隐秀、幽微的特质，这样的山水文明更注重灵魂秩序和政治秩序的构建。这种悠闲、隐逸的内敛特性，有益于个人和政治形成节制的精神：个体不会过于追求欲望的满足，政治不会走向过度的对外侵略和扩张，寻求帝国的辉煌。山水介于此世与超越性的彼世之间，乃是隐逸和世俗之地的分界处，可视为此世的超越之地。

山水是历史的见证者，出没于山水之间的渔樵深谙历史之道。“ 青山青史谁千古，输与渔樵话未休” （刘大绅《新居口号》）。处于山水之间的渔樵，静观青山和青史，穿梭于形而上与形而下之间，通过永恒的山水来反思变动的历史和人世。渔樵如哲人般深入思考宇宙、政治、人世变迁和稳定之道，思考无常与有常、俗世与超越之间的关系（张文江《渔樵象释》）。渔樵“ 话未休” 是对历史、政治的不懈探索和追问，因此，山水文明背后隐含着政治哲学、历史哲学的深刻问题。渔樵隐逸于山水之间，又显露于大地，悠闲且深邃，阅尽历史沧桑、人间冷暖，具有内在的超越精神。

长期浸润在山水之间的人，会将山水内化于人的自然本性。山水的内在精神没有具体形状，却显现于外形之中。人们通过观看山水的“ 形” 而达其“ 神” ，人的精神超脱于外物，便可领悟至高天理，“ 神超理得” （宗炳《画山水序》）。高山顶峰的光辉绚丽与幽谷的晦暗混沌形成一种张力，山水景象在两极之间的无限变化会不断催促人回到事物和生命的本源。人沉浸在山水天地间因观看到本源和秩序之美而产生精神的充盈和愉悦，从而超越单调乏味的世俗生活，重新获得勃勃生机的生命动力。山水之美——澄明、温润、秀丽、峰回路转、曲径通幽等都隐含着天道、人道，人与山水的一次次相遇促使人的精神不断敞开，最后窥见其超越性的层面。但此超越性处于可感的山水世界之中，并未使人转向彼世。水无根，山有根。人不能长久生活在水上，而要生活在大地上。静观山水、临摹山水，可让人获得生命的智慧，忘我而自足。

山水的滋养更容易使人形成和谐、内敛、温厚的心性，建立起稳定的精神秩序。山水文明强调天人合一、宇宙——城邦——个人的内在统一。山水文明更侧重从山水自然静观宇宙的自然秩序和人的自然本性，更关注人的精神世界，力图调和社会与个人。山水自然与人文的融合，有益于个人失意的排遣，心智的抒发，生活的隐忍和激发。中国园林作为对真实山水的模仿，便是尝试将山水自然内化于人的精神，使之变成人的家园的一部分。园林中有各种岩石、草木、流水，曲直、明暗、虚实结合，构造精巧、风格独特，试图将远人山水的特质移植到人的身边，使“ 自然” 与“ 技艺” （人为）融为一体。

自然山水能把人的精神视域重新打开，使人神游其间。在这个过度娱乐化的年代，山水自然可作为人精神失序的一种调适。现代商业生活已将释放贪欲合理化，人的欲望的全面释放也改变了人的自然本性，甚至将反自然的快乐合法化，导致人过度追求不必要的乃至非法欲望的满足。人们可以不时重返自然山水，通过山水的滋养、浸润，使自己复原如初，从劳作的艰辛、各种物欲和人造的娱乐中解脱出来。在真实山水中不断陶染，人能恢复自然的苦乐感，形成良好的习性。

（摘编自林志猛《中国山水文明与精神的超越性》）

材料二：

渔父见而问之曰：“ 子非三闾大夫欤？何故而至此？”

屈原曰：“ 举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”

渔父曰：“ 夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”

（节选自《屈原列传》）

1 ．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一是（）

A ．中国独特的山水文明对宇宙、生命、历史、道德等有着深刻的认知，山水的滋养、浸润可以帮助现代人从不必要乃至非法的欲望中解脱出来。

B ．“山水”不仅仅指涉“风景”，“山水之游”也并非当今的“旅游观光”。孔子高度赞赏将日常山水化入精神世界的生活方式。

C ．像江南水乡这样处在我们周遭的山水，更加注重灵魂秩序和政治秩序的构建，其悠闲、隐逸的内敛特性，使个体不会追求欲望的满足。

D ．山水可近可远，“近”是指身边的日常生活，“远”则是远离尘世的精神生活。山水介于此世与超越性的彼世之间。

2 ．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A ．王维“斜光照墟落，穷巷牛羊归”所描绘的“夕阳”“村落”“牛羊”等意象，不只表现出诗意栖居的美好，更是对人世充满艰辛劳作的嗟叹。

B ．作者引用老子“道法自然”、庄子“原天地之美而达万物之理”的话语，表明自然山水是人静观体道、领略“大美”的对象，论证了山水“宜学”的性质。

C ．虽然山水的内在精神没有具体形状，但人的精神可以超脱于外物，领悟至高天理，杜甫从“岱宗夫如何”的山水中悟出了登高望远的大道。

D ．苏轼从“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的山水中所看到的是秩序之美，感悟出“只缘身在此山中”当局者迷、旁观者清的哲理。

3 ．下列选项，最不适合作为论据支撑材料一第七段观点的一项是（）

A ．行到水穷处，坐看云起时。B ．山光悦鸟性，潭影空人心。

C ．相看两不厌，只有敬亭山。D ．朝见裴叔则，朗如行玉山。

4 ．请结合材料一内容，简要概括中国山水的独特价值。

5 ．某班“中国山水文化研究”课题组正在开展中国山水文明的专题研究，假如你是课题组的一员，请结合材料一中有关渔樵的论述，梳理并归纳材料二中渔父劝说屈原所体现的“山水之道”的要点。

阅读下面的文字，完成小题。

长津湖（节选）

暮霭渐起的时候，异常孤寂和荒凉的黄草岭：1081 高地已在他们的脚下。欧阳云逸带领部队占领了阵地，百十号人的百十条枪一起指向了山下的道路。北望古土里，风雪弥漫之中一片沉寂。

欧阳云逸的百十号人到达1081 高地以后，史密斯的陆战队还在古土里以南的山路上徘徊着，他面临着新的难题，撤退途中的一座桥梁被中国人炸掉了。没有这座桥，陆战1 师的所有车辆和人员都将被继续堵在长津湖地区的崇山峻岭之中，他们以前所有的努力都将要前功尽弃。

这就是架设在悬崖峭壁之上的水门桥。

史密斯把里兹伯格团长找来，分析了一下眼前的险峻形势，“ 水门桥是陆战队的生死命门，我们若无此桥，所有的陆战队员最终都会葬送在长津湖畔的风雪中。”

里兹伯格眉头紧锁，同样感觉到问题的万分严峻：“ 必须重新架设一座桥梁，而且要快，要争分夺秒。我建议立即请求远东空军的援助，要他们空降一座新的桥梁下来，空降一座车辙桥。”

史密斯同意了里兹伯格的请求，目前看也只有这个办法能够挽救危局。史密斯下令马上呼叫远东空军的支援，同时要求里兹伯格的部队配合工兵分队的行动，一旦车辙桥空投下来，就立即进行架设。

远东空军几乎不假思索就答应了陆战队的请求，然而他们也面临着同样的难题。这些钢制桥梁的构件每件都重达一千多公斤，超出了降落伞所能负载的最大重量，第一次空投没有成功，车辙桥的钢梁摔得变了形。里兹伯格建议远东空军使用双降落伞空投，即每两具降落伞负载一件钢制的构件。远东空军照此办理，他们取得了成功。

史密斯将要迎来的下一个生死命门是黄草岭上的1081 高地。不过他不打算让陆战队冒着夜晚进攻的风险，惯于夜间战斗的中国人不会善罢甘休，而极度的严寒也会大大削弱部队的战斗力。他要求所有的陆战队员坚守住既有阵地，他们可以待在暖和的棉帐篷里，可以一边喝着热咖啡一边等待着又一个明天的到来。明天到来以后，他的部队将向黄草岭上的1081 高地发起最后的一击，尔后他们就可以大步朝着海边前进了。

纷纷扬扬的雪花再度飘落下来，伴随着一阵猛似一阵的寒风，气温在急剧地下降着。炮兵部队的气象军官向史密斯报告，此时的温度已达零下四十摄氏度，而且他有绝对的把握料定它还会下降。①史密斯暗自笑了笑，他叫陆战队的小伙子们待在棉帐篷里是一个不错的主意，否则他们就有冻死的可能。

风寒雪冷的1081 高地上银装素裹，一片冰封雪冻的景象。大雪遮盖了一切，散兵坑、堑壕、堑壕里的人，所有的一切都被厚厚的积雪包裹着，欧阳云逸和他最后的部队遭受着前所未有的磨难。刀削斧砍一样的寒风从阵地上掠过，刺穿了战士们单薄的衣裤，使他们饥寒交迫的身体慢慢变得麻木，变得僵硬。部队都蹲在堑壕里，蹲在深深的雪窝子中，他们的头上雪花席卷，狂风飞舞，②漆黑如墨般的苍穹笼罩着冰冻的大地。

没有一个人要求下山，没有一个人要去躲避冰雪寒风，他们都在等待着美国人的到来。极度的严寒摧残着大家的身体和意志，更折磨着他们饥饿的神经。零下四十多摄氏度的严寒下，部队没有一点可以果腹可以提供热量的食物，饥饿和寒冷把他们推到了承受力的极限。欧阳云逸想要部队站起来活动活动，哪怕是蹦一蹦跳一跳也好，不然美国人到来的时候就动不了了，就不能战斗了。欧阳云逸对部队下着命令：“ 都…… 起来，活…… 动…… 活动。”

堑壕里的人都站立起来，他们按着欧阳云逸的要求来蹦、来跳。但是每个人都没有力气了，他们蹦不动、也跳不动了，他们站了一会儿，又都抱着枪蹲了下去，他们觉得这样还能躲避一些寒风，还要暖和一些。

“ 都找…… 找吃的东…… 西，看看还…… 有…… 没有。” 欧阳云逸僵硬的喊声在凄厉的风雪中回荡着，一瞬间就飘散而去，消失得无影无踪。

雪下得好像小了些，但是刺骨的寒风却更加猛烈。欧阳云逸害怕部队睡着了，他知道在这样严寒的夜晚一旦睡着就再也起不来了，他喊叫着，要大家站起来，活动活动手脚，或者抱在一起互相取暖。战士们艰难地站起来了，他们立在刀子般的寒风中，三五个人抱在了一起。③欧阳云逸竭尽了气力喊道：“ 坚持…… 同志们，坚持住，我们要像钢钉一样钉在这个阵地上，决不让美国鬼子从山下跑掉！坚持啊同志们，老王头去搞吃的东西，天就要亮了……”

欧阳云逸大声地喊叫着，他声嘶力竭的声音响在每一个战士的耳边，伴随着一阵又一阵猛烈的寒风传到了很远很远的地方。

大家相互抱了一会儿又重新蹲在堑壕之中，毕竟堑壕里面的寒风要比外面小一些，他们一个挨着一个，挤得紧紧的，似乎都觉得这样能够给他们带来些许的温暖。

陈阿毛紧紧挤在欧阳云逸的身旁，身下压着包裹着破烂毯子的檀木匣子铜锣。暗黑中的脸上是一片神往的表情：“ 说来说去还是我们江南好，没有这么…… 冷。”

欧阳云逸抱着他的肩膀说：“ 打走了美国…… 鬼子就…… 回去，回到我们的…… 江南。我们…… 江南，油菜黄，稻花香，八月桂花遍地开……”

他们的目光极力望向前方的黑暗，透过寒风呼啸雪花飞舞的黑漆漆的夜幕，仿佛看到了自己的江南，大片大片的油菜花黄得耀眼，沉甸甸的稻谷压弯了腰，而桂花的芬芳漫天弥漫着，从他们山清水秀的江南一直飘散到脚下的长津湖畔，飘到了他们的身旁。④他们都张大了鼻孔和嘴巴，深深地、贪婪地呼吸着。

（有删改）

6 ．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）

A ．史密斯称“水门桥是陆战队的生死命门”，在远东空军的帮助下陆战队重新架桥并取得了成功。

B ．史密斯不让陆战队夜晚进攻的主要原因是寒冷的天气，他想在棉帐篷里喝热咖啡，更是害怕夜间行军会被冻死。

C ．由“没有一个人要求下山，没有一个人要去躲避冰雪寒风”可见，战士们在严寒的风雪环境中的坚强的意志力。

D ．小说结尾想象“大片大片的油菜花”“沉甸甸的稻谷”“桂花的芬芳”等景象，这些符合江南特征的美景极富画面感。

7 ．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）

A ．句子①使用细节描写，突出了史密斯的心理活动，表现了他对自己的安排的得意。

B ．句子②使用了比喻的修辞，“漆黑如墨般的苍穹”给人以黑到极致的压抑之感。

C ．句子③中欧阳云逸反复强调“坚持”，是为了鞭策并鼓励那些想要放弃的战士。

D ．句子④中对战士的动作这一细节的描写，细致地刻画了战士们对江南的渴望。

8 ．本文在情节叙述方面采用了平叙模式，请结合文本简要分析这一模式的特点和效果。

9 ．作为战争题材的小说，本文是如何体现抗美援朝战争的残酷性的？请结合文本具体分析。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成小题。

武帝长驾远驭，所用皆跅弛①之士，不计流品也。《张骞传》，自骞开外国道致尊贵，吏士争上书言外国利害，天子为其绝远辄予节，募吏民无问所从来，为备人众遣之。或道中侵盗及失指，天子为其习之，辄案致重罪，以激之令赎，复求使，其言大者予节，言小者为副，故妄言无行之徒争应募。此其鼓动人材之大略也。

至其操纵赏罚，亦实有足以激劝者。如卫青、霍去病等，屡经出塞，为国宣力，固贵之宠之，封侯增邑不少靳。或奋身死事，如韩千秋战死南越，帝曰：“ 千秋功虽不成，然亦军锋之冠。” 则封其子为成安侯。或在军有私罪，而功足录者，如李广利伐大宛，斩其王毋寡，而私罪恶甚多，则以其万里征伐，不录其过。甚至失机败事，而其罪可谅，其才尚可用者，亦终不刑戮，使得再自效。如张骞与李广俱出右北平击匈奴，广失亡多，骞后期，皆当斩，皆许赎为庶人。广又全军覆没，身为匈奴所得，佯死，夺其马奔归，当斩，亦赎为庶人。他如公孙敖亡七千人，赵食其迷失道，楼船将军杨仆击朝鲜，坐兵至列口不待左将军，以致失亡多，皆当斩，皆许赎为庶人，后皆重诏起用，使之立功。

且任用时不拘以文法。如李广夜行，为灞陵醉尉所辱，及为将，请尉俱行，至即斩以报怨，上疏自言，帝不惟不以为罪，反奖誉之以成其气。其有恃功稍骄蹇者，则又挫折而用之。如杨仆已破南越，会东越反，帝欲以为将，为其伐前劳，特诏责之，又数其受诏不至兰池宫等罪，激使立功自赎。

其驾驭豪杰如此，真所谓绦镟在手，操纵自如者也。而于畏懦者，则诛无赦。如大司农张成、山州侯刘齿击东越，畏贼不敢进，却就便处，即立诛之。又或冒功行诈，如左将军荀彘击朝鲜，与杨仆争功嫉妒，虽克朝鲜，终坐弃市。赏罚严明如此孰敢挟诈避险而不尽力哉史称雄才大略固不虚也。

（节选自赵冀《廿二史札记·汉武用将》，有删改）

【注】① 跅弛：放纵，不循规矩。

10 ．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

赏罚严明A 如此B孰敢C挟诈D避险E而不尽力哉F史称雄才G大略H固不虚也

11 ．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A ．计，考虑，与《出师表》中“则汉室之隆，可计日而待也”的“计”意思不同。

B ．“天子为其习之”与《鸿门宴》中“窃为大王不取也”的“为”意义和用法不同。

C ．伐，夸耀、炫耀，与《屈原列传》中“每一令出，平伐其功”的“伐”意思相同。

D ．克，攻克，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“克”词义相同。

12 ．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A ．汉武帝为了鼓励人们出使西域，采取给职位大的符节，让职位小的充当副使的方法，一时之间响应之人众多。

B ．对待功劳显赫的大将，如多次出塞、为国效力的卫青、霍去病等，汉武帝宠爱有加，从不吝惜封侯增邑之类的奖赏。

C ．李广得势后杀了羞辱过自己的灞陵尉，汉武帝不仅没有追究，反而赞誉他，这体现了汉武帝用将不拘文法的一面。

D ．汉武帝对于奋勇杀敌的大将，即便没有建功也会给予奖励；对于胆小怯懦的大将，一旦因畏敌而延误战机便立即诛杀。

13 ．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1 ）天子为其绝远辄予节，募吏民无问所从来，为备人众遣之。

（2 ）广失亡多，骞后期，皆当斩，皆许赎为庶人。

14 ．杨仆和荀彘都在攻打朝鲜时有功，但汉武帝对他们的态度不同，请简要说明原因。

三、古代诗歌阅读

阅读下面这首宋诗，完成小题。

李君昆弟访别长芦至淮阴追寄

王安石

怒水凭风雪垄高，乱流追我只鱼舠。

忽看淮月临寒食，想映江春听伯劳。

道义当成麟一角，文章已秃兔千毫。

后生可畏吾知子，南北何时见两髦【注】

【注】古代一种儿童发式，发分垂两边至眉，谓之“两髦”。

15 ．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A ．首联通过“怒水”等意象，勾勒出一幅在风雪乱流中艰难行进的画面，画面感极强。

B ．颔联虚实结合，由眼前淮水月色，想到江上春色、伯劳纷飞，自然引出对李君的描写。

C ．诗人在诗歌中从道义和写文章的角度肯定了李君，从中可见诗人对后辈的欣赏。

D ．诗人在长芦时接受了晚辈李君的拜访，对其印象深刻，因此在分别后又写诗赠给他。

16 ．本诗是如何表达对李君的赞美的？请结合诗歌简要分析。

四、名篇名句默写

17 ．补写出下列句子中的空缺部分。

（1 ）小清给笔友小刚写信，在信件结尾引用王安石《答司马谏议书》中的“，”，表达虽无缘相见，但仍对他充满仰慕之情。

（2 ）古人写景的诗句往往先摹其声，再现其人，起到曲折委婉的效果，比如王维《山居秋暝》中的“，”。

（3 ）台是中国一种古老的园林建筑形式，具有祭祀、赏景、军事防卫等多种功能，古人的很多活动就在这里进行。诗词中也常写到“台”，如“，”。

五、语言文字运用

阅读下面的文字，完成小题。

炊烟，到底是乡村跳动的精灵，让乡下平凡的日子泛起诗意。

炊烟是乡村的呼吸。吞掉了风箱鼓进去的风，灶膛生火，烟乘着风裹着热，龙一样、蛇一般的在灶膛底下穿行，或呼啸或低吟，烟囱升烟，淡薄的青烟是吐气如兰，墨黑的浓烟是气喘如牛。

有风的日子，炊烟扒住烟囱口，露出探寻的眼睛，风太大，想缩头，不好，被风一把薅住头发，甩了出来，一股浓黑，呼，转眼四散。无风的时候，炊烟又有了闲适的袅娜，弱柳扶风娉娉婷婷，一把团扇掩在面前，一个转身又悠然飘飞而去。

乡村是天然的水墨丹青，炊烟就是对田居图的渲染。炊烟吞吐聚散，乡村朦胧氤氲。

18 ．第三段描写“有风的日子”多用逗号，而描写“无风的时候”则相对少用逗号，请简要分析二者表达效果的不同。

19 ．请展开合理的想象，扩写画横线的语句，要求语意流畅，句式整齐，不少于50个字。

阅读下面的文字，完成小题。

大家有没有过这样的经历：长时间盯着一个字，自己好像就不认识它了，产生了短暂的陌生感。这一现象在心理学上被称为“ 语义饱和” 。

①研究发现，②一些中性的字词，③最容易出现语义饱和的情况；④最不易发生语义饱和现象的，⑤是那些消极情绪的字词。⑥人对于中性的字词来说没有很深刻的意义，⑦而消极的词语可能会起到警告的作用，⑧出于自我保护的需要，⑨大脑会尽量避免出现语义饱和这种现象。

20 ．语言文字运用Ⅰ和Ⅱ都有“到底”一词，请说说二者表意上的不同。

（1）炊烟，到底是乡村跳动的精灵，让乡下平凡的日子泛起诗意。

（2）“语义饱和”到底是如何产生的呢？

21 ．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

22 ．文中第三段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。

六、作文

23 ．阅读下面的材料，根据要求写作。

清代魏源《默觚下·治篇》中说：“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。”民间也有相似的俗语：“鞋子合不合脚，自己穿了才知道。”小到个人成长，大到国家治理，我们都需要思考，是根据“脚的大小”选择“合适鞋子”，还是迷恋“鞋子”而“削足适履”？

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。

《2025届陕西省渭南市高三一模考试语文试题》参考答案

1 ．C 2．A 3．D 4．①山水宜游，可以洞悉天道、开阔心志。

②山水宜居，可以为人提供诗意栖居的天地。

③山水宜学，可以让人静观体道、领略“大美”。

④山水悠闲、隐逸的内敛特性有益于个人和政治形成节制精神。

⑤山水的滋养可以使人形成和谐、内敛、温厚的心性，建立起稳定的精神秩序。 5．①渔父以圣人为例，强调圣人能够顺应时代变化，不固守过去，劝说屈原不要受外界事物的束缚，而要随着世俗变化。这体现出渔父以永恒的山水之道对历史、现实人世变换的反思。

②渔父以随大流而且推波助澜为喻，以对山水之形的深刻洞察启示屈原，随波逐流才是自然之道。

③渔父以众人都沉醉，自己也要吃点酒糟、喝点薄酒这样的俗世追求，告诫屈原怀抱美玉一般的品质只能是自取灭亡，这体现出渔父以对山水之神的感悟，表达对俗世与超越这对永恒的对立又统一关系的思考与追问。

【导语】材料一阐述了中国山水文明的深厚内涵，强调山水是哲学、精神的寄托，对人的心性陶冶与道德发展有独特价值。同时指出山水文明注重天人合一及社会和谐，成为调适心灵的力量。材料二通过渔父对屈原的劝说，表达了顺应自然与世事的智慧，展现出山水哲学应有的包容与灵活。

1 ．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。

C.“…… 山水，更加注重灵魂秩序和政治秩序的构建……使个体不会追求欲望的满足”说法错误，“更加注重灵魂秩序和政治秩序的构建”的主语是“山水文明”；“使个体不会追求欲望的满足”中“不会追求”的表述过于绝对。

故选C 。

2 ．本题考查学生根据文本内容进行推断的能力。

A.“ 更是对人世充满艰辛劳作的嗟叹”错误，作者引述王维诗句是为了论证山水具有诗意栖居的特点，选项以递进关系强调诗句重在表达对人世艰难的嗟叹，偏离了文章引述这句话的意图。

故选A 。

3 ．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

材料一第七段强调山水对人精神的影响及其调适功能，如和谐心性与恢复自然本性等。

A. 诗句描绘了诗人在山水间随意而行，走到水的尽头便坐下看云卷云舒的悠然状态，体现出一种在山水之中悠然自得、内心平静且能从山水景致中获得精神上的闲适与豁达的心境，可以作为论据支撑该段观点。

B. 诗句展现了山间的风光让鸟儿欢愉，潭水的倒影使人内心空灵澄澈的意境，说明了山水景致能够对人的内心起到净化、使其心境空灵的作用，可以作为论据支撑该段观点。

C. 诗人与敬亭山相看而互不厌烦，体现出人与山水之间一种默契、和谐的关系，反映出人在与山水的相处中能获得精神上的寄托与满足，可以作为论据支撑该段观点。

D. 诗句是说自己拜见裴十四如见晋人裴叔则，就好像在玉山中行走，朗然照人。这句话是形容人身姿俊伟、玉树临风，不能体现第七段山水自然对人精神世界的滋养的观点。

故选D 。

4 ．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。

①由材料一“孔子高度赞赏这种将日常山水化入精神世界的生活方式，在乐游山水中洞悉天道、开阔心志”可知，山水宜游，可以洞悉天道、开阔心志。

②由材料一“王维描绘的‘斜光照墟落，穷巷牛羊归’（《渭川田家》）等，都展现了诗意栖居的美好意象”可知，山水宜居，可以为人提供诗意栖居的天地。

③由材料一“自然山水是人静观体道、领略‘大美’的对象”可知，山水宜学，可以让人静观体道、领略“大美”。

④由材料一“这种悠闲、隐逸的内敛特性，有益于个人和政治形成节制的精神”可知，山水悠闲、隐逸的内敛特性有益于个人和政治形成节制精神。

⑤由材料一“山水的滋养更容易使人形成和谐、内敛、温厚的心性，建立起稳定的精神秩序”可知，山水的滋养可以使人形成和谐、内敛、温厚的心性，建立起稳定的精神秩序。

5 ．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。

①在材料二中，渔父提到“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移”，其以圣人为例来劝说屈原，意思是圣人不会被外界的事物所拘泥、束缚，而是能够跟随世俗的变化去灵活应对。结合材料一中对渔樵的论述，渔樵处于山水之间，能够静观青山和青史，通过永恒的山水来反思变动的历史和人世，思考无常与有常、俗世与超越之间的关系。渔父此处的劝说正是运用了借山水所蕴含的永恒之道，去审视当下现实中人事的变化，提醒屈原不要过于执着、僵化，要懂得顺应时代的变化，这体现了从山水之道出发对人世变换的一种深刻反思。

②渔父说“举世混浊，何不随其流而扬其波”，用随大流且推波助澜这样的说法来开导屈原。从材料一关于山水的论述来看，山水有着自然的形态与规律，渔樵可以通过静观山水去领悟其中的道理。渔父是从对山水之形所展现出的自然流淌、顺势而为等特点的深刻洞察角度，暗示屈原在这混浊的世道中，顺应世俗的潮流、像山水自然运行那样顺势发展才是符合自然之道的做法，以山水自然的特性来启示屈原应有的处世态度。

③渔父说“众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为”，意思是在众人都沉醉的情况下，自己也可以跟着做些顺应俗世的事，没必要坚守高洁的品质而使自己被放逐。结合材料一中渔樵对宇宙、政治、人世变迁以及稳定之道的深入思考，尤其是对俗世与超越之间关系的不断追问，渔父此处的告诫实则是表达对俗世与超越这一对看似对立却又统一关系的思考，认为在现实中不能一味地只追求超越世俗的高洁，也要适当顾及俗世的情况，以此来劝说屈原调整自己的行为和观念，体现了从山水之道中所汲取的关于处世哲学层面的思考与判断。

6 ．B 7．C 8．①特点：小说采用平行叙述（平叙）的模式，分别讲述发生在同一时间、不同地点，欧阳云逸率领的百十号人和史密斯率领的陆战队的故事。

②效果：分别从作战双方的角度讲述，可以使故事线索更加清晰，更富有条理，便于读者更好了解事件的来龙去脉；便于作者更好地控制故事节奏和气氛，使叙事更加紧凑和引人入胜；能够让读者感知事件的多样性和丰富性，提升文章的吸引力和可读性。 9．小说主要通过侧面描写来表现抗美援朝战争的残酷性：①描写环境的恶劣。欧阳云逸带领部队忍受着零下四十摄氏度的低温，坚守在1081高地上。

②描写生活的艰难。战士们穿着单薄的衣裤，挤在风寒雪冷的堑壕里取暖；没有食物补充热量，只能靠动一动防止冻死。

③描写人物的语言。陈阿毛和欧阳云逸反复强调“江南好”，表现了他们对战胜后回江南的渴望，凸显了战争的残酷与战士的思乡之情。

【导语】这篇文章节选自《长津湖》，通过描绘战争场景和人物对话，展现了抗美援朝战争中的艰苦与残酷。通过对环境极致严寒的细腻描写以及两军将领欧阳云逸和史密斯各自采取的措施，凸显了两方在严峻形势下的抉择与坚韧。文中中美士兵在极端气候条件下的不同应对方式，表现出中国士兵在恶劣环境中的顽强意志和对美好未来的向往。同时，战争的残酷性通过对极端天气、缺乏物资和生死抉择的细节渲染而深刻显现。

6 ．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。

B.“ 他想在棉帐篷里喝热咖啡”错误，不行军的原因是寒冷的天气，在这样的天气中行军有冻死的可能，且中国人惯于夜间作战，夜间行军会有被袭击的危险；文中也没有说哪个是主要原因。

故选B 。

7 ．本本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。

C.“ 那些想要放弃的战士”无中生有，欧阳云逸反复强调“坚持”，是为了给战士们打气，怕战士们睡着了，冻死在堑壕里。战士们“没有一个人要求下山，没有一个人要去躲避冰雪寒风”，没有一个放弃。

故选C 。

8 ．本题考查学生赏析文章叙述特点及效果的能力。

平叙即平行叙述，叙述同一时间内不同地点所发生的两件或两件以上的事。

①“欧阳云逸带领部队占领了阵地”“史密斯把里兹伯格团长找来……”“风寒雪冷的1081高地上银装素裹，一片冰封雪冻的景象……”，小说背景是寒冬中的一天，中美两军将领欧阳云逸和史密斯各自采取措施应对1081高地的守和攻，小说分别叙述发生在同一时间、不同地点双方军队不同的行动，欧阳云逸率领的百十号人拦截敌人，史密斯率领的陆战队架桥准备通过。“花开两朵，各表一枝”这就是平行叙述（平叙）的模式。

②效果。分别从作战双方的角度讲述，就是按照事件发展本身的逻辑顺序进行叙述，可以使故事线索更加清晰，更富有条理，能够通过详尽的细节铺陈，展现出整个事件的全局与背景，无论是史密斯的请求支援，修架桥梁，还是欧阳云逸的以静待敌，坚守阵地，便于读者更好了解事件的来龙去脉；

从作战双方的角度讲述，一边叙述史密斯的战略安排，一边记叙欧阳云逸的鼓励担心，两者分别叙述，便于作者更好地控制故事节奏和气氛，从而增加读者的代入感和理解力，使叙事更加紧凑和引人入胜；

这种叙述模式记叙了在同一个大雪纷飞、寒冷刺骨的恶劣环境中，既突出了美方军队的强大技术支持，装备先进，保障有力；也突出了我方志愿军装备落后，意志坚守，让战斗场面的艰辛以及战士内心的坚强持续地逐步展现给读者，能够让读者感知事件的多样性和丰富性，使其更能体会到作者想表达的情感和战争残酷性的全貌，提升文章的吸引力和可读性。

9 ．本题考查学生分析文章艺术特征和表现手法的能力。

①环境的烘托：“此时的温度已达零下四十摄氏度”“刺骨的寒风却更加猛烈”“刀削斧砍一样的寒风从阵地上掠过，刺穿了战士们单薄的衣裤”，本文通过描写极端寒冷的天气、环境的恶劣，体现抗美援朝战争的残酷性：欧阳云逸带领百十号人部队忍受着零下四十摄氏度的低温，钉在1081高地上。

②人物穿着的烘托：温度降至零下四十度，战士们穿着“战士们单薄的衣裤”“饥寒交迫的身体慢慢变得麻木，变得僵硬”“部队没有一点可以果腹可以提供热量的食物”战士们依靠“蹦一蹦跳一跳”以用“一个挨着一个，挤得紧紧的”相互取暖来抵御严寒，生活极其的艰难，这些生存困境写实地展示了战争的严酷和战士们的坚韧不拔。

③人物语言的烘托：“说来说去还是我们江南好，没有这么……冷”“回到我们的……江南。我们……江南，油菜黄，稻花香，八月桂花遍地开……”通过描写人物的对话，陈阿毛和欧阳云逸反复强调“江南好”，来表现他们对战征胜利后回到江南的渴望，写出了战士的思乡之情，心中的远方的江南是美好，身边的战场是严酷的，两者对比中更凸显了战争的残酷。

以上都是通过侧面描写来表现抗美援朝战争的残酷性。

10 ．BFH 11．D 12．A 13．（1）汉武帝因为西域偏僻遥远便给予出使的符节，招募官吏百姓而不问他们来自哪里，为他们准备好随行人员，派遣他们出使。

（2 ）李广的军队伤亡众多，张骞晚于约定时间汇合，二人都应该斩首，（最终）都允许他们赎罪，贬为庶人。 14．①杨仆虽然冒进，错失机会导致伤亡众多，但他的才能可以利用，罪行可以原谅；

②荀彘有假冒功绩、欺骗皇帝的行为，并争功嫉妒，罪行严重，需要重罚。

【导语】这篇文言文选自赵冀《廿二史札记·汉武用将》，通过对汉武帝在驾驭和使用各类将领时的赏罚措施的记述，展现了汉武帝的雄才大略和治国方略。文章重点描述其对有功之士的重奖与优待及对懦弱者的严惩，以激励士气和鼓励冒险精神。同时也表现其用人不拘一格，注重实效的策略，凸显了其独特的帝王智慧与治国理念。

10 ．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：汉武帝如此赏罚严明，哪个人敢心怀欺诈、躲避风险而不竭尽全力呢！历史上称赞他有雄才大略，本来就名不虚传。

“赏罚严明”作谓语，“如此”作后置状语，故应在B处断开；

“哉”作句末语气词，故应在F处断开；

“史”作句首状语，“称”作谓语，“雄才大略”作宾语，故应在H处断开。

故选BFH 。

11 ．本题考查学生理解文言实词意义的能力。

A ．正确。考虑；/计算。句意：不考虑他们的门第、地位。/那么汉朝的兴隆就指日可待了。

B ．正确。介词，因为；/动词，认为。汉武帝因为他们熟悉西域的情况。/我以为大王不应该采取这种做法。

C ．正确。句意：因为杨仆夸耀以前的功劳。/每制定出一条法律，(屈原)就炫耀自己的功绩。

D ．错误。攻克；/能够。句意：虽然战胜了朝鲜。/能够坚持到底的人很少。

故选D 。

12 ．本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。

A ．“给职位大的符节，让职位小的充当副使”错，原文是“其言大者予节，言小者为副”，可见，原文是言辞夸张程度大的给予符节，言辞夸张程度小的当副使，而不是给职位大的符节，让职位小的充当副使。

故选A 。

13 ．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1 ）“绝远”，偏僻遥远；“予节”，给予（出使的）符节；“所从”，来自哪里。

（2 ）“后期”，晚于约定时间，迟到；“许”，允许；“庶人”，平民百姓。

14 ．本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。

①根据“楼船将军杨仆击朝鲜，坐兵至列口不待左将军，以致失亡多，皆当斩，皆许赎为庶人，后皆重诏起用，使之立功”可知，杨仆虽然在攻打朝鲜时因行动不当导致大量士兵伤亡，但因其才能尚可用，且其罪行在某种程度上是可以被原谅的，因此汉武帝没有对他施以极刑，而是给了他赎罪的机会，并再次启用他，让他有机会立功赎罪。

②根据“左将军荀彘击朝鲜，与杨仆争功嫉妒，虽克朝鲜，终坐弃市”，可知荀彘在攻打朝鲜的过程中不仅与同僚争功，还存在嫉妒之心，这种行为违背了军纪，并且有欺骗皇帝的行为，尽管最终攻下了朝鲜，但由于其行为恶劣，汉武帝认为其罪行不可饶恕，最终将其处以极刑。

参考译文：

汉武帝治理边远地区，用的都是放纵不羁之人，不考虑他们的门第、地位。《张骞传》记载，自从张骞开辟了通往西域的道路而获得尊贵的地位，官吏争先上书谈论与外国通使的利害关系，汉武帝因为西域偏僻遥远便给予出使的符节，招募官吏百姓而不问他们来自哪里，为他们准备好随行人员，派遣他们出使。有的人在途中劫掠盗窃(财物)并违背了汉武帝的旨意，汉武帝因为他们熟悉西域的情况，就审查(他们)并定以重罪，以此激发他们让他们赎罪，(从而)再次请求出使，其中言辞夸张程度大的给予符节，言辞夸张程度小的当副使，因此无稽之谈者及无良好品行的人都争相应募。这是汉武帝鼓动有才能的人的大策略。

至于他在操纵赏罚方面，也确实有足以激发鼓励的。如卫青、霍去病等，多次出塞，为国效力，一定使他们显贵、荣耀，给他们封侯、增加封地没什么吝惜的。有的奋不顾身为国事而死，如韩千秋战死在南越，汉武帝说：“ 韩千秋虽然没能成就功业，但也是军中冲锋的第一人。” 于是封韩千秋之子为成安侯。有的在军中犯下个人罪行，但功劳足以记下，如李广利讨伐大宛，斩杀了大宛的国王毋寡，但他个人罪行很多，就因为他不远万里征伐有功，不计较他的过错。甚至对于那些错失机会、败坏事情的将领，只要他们的罪行可以原谅，他们的才干还可以利用，也最终不会处死他们，(而是)让他们再度为国效力。如张骞与李广一起从右北平出发袭击匈奴，李广的军队伤亡众多，张骞晚于约定时间会合，二人都应该斩首，(最终)都允许他们赎罪，贬为庶人。李广出战又全军覆没，自身被匈奴俘获，(通过)装死夺得匈奴人的马飞奔回国，这应该斩首，也让他赎罪，贬为庶人。其他的如公孙敖损失了七千士兵，赵食其迷路失去方向，楼船将军杨仆攻打朝鲜，因为军队到了列口不等待左将军(擅自行动)，以致损失众多，都应当斩首，(最终)都允许赎罪，贬为庶人，后来又都重新下诏起用，让他们立功。

而且汉武帝任用人才不拘泥于法规条文。如李广夜晚出行时被喝醉的灞陵尉羞辱，等到李广成为将领，就请灞陵尉同去，到军中就斩了他来报仇解怨，李广上疏交代，汉武帝不但不认为这是罪行，反而奖励赞誉李广来成全李广的意气。至于那些居功自傲的人，则使他们受挫后再任用。如杨仆已经攻破南越，恰逢东越反叛，汉武帝想任命杨仆为将领，因为杨仆夸耀以前的功劳，汉武帝特地下诏，责备列数他接到诏令但不到兰池宫等罪过，从而激发杨仆立功赎罪。

汉武帝如此驾驭豪杰，真可以说是手握绳环，操纵自如。而对于畏惧懦弱的人，则诛杀而不赦免。如大司农张成、山州侯刘齿攻打东越时，畏惧敌寇不敢进攻，退兵到有利的地方，就立即被诛杀。又有假冒功绩、施行诈骗的人，如左将军荀彘攻打朝鲜，与杨仆争抢且嫉妒其功劳，虽然战胜了朝鲜，最终还是被杀头示众。汉武帝如此赏罚严明，哪个人敢心怀欺诈、躲避风险而不竭尽全力呢！历史上称赞他有雄才大略，本来就名不虚传。

15 ．A 16．①巧用比喻。“道义当成麟一角”一句将李君的道德品行比作麒麟一角，写出了他的品格高尚，世上罕见。②运用夸张。“文章已秃兔千毫”一句以夸张之笔写出李君文章之丰盛多产，可见他文思敏捷。③直抒胸臆。尾联说李君值得敬畏，普天之下少见像他这样的青年才俊，直接表达对他的欣赏赞美之情。

【导语】这是一首王安石写给友人的诗，表达了他对李君昆弟在淮阴的一次访问的深刻印象和敬意。诗中通过生动的自然景象和道义文章的比喻，赞美了李君的高尚品德和文学造诣，寄托了对其未来的期待与欣赏。

15 ．本题考查学生对诗歌内容的理解和分析的能力。

A.“ 在风雪乱流中艰难行进”错误。从颔联可以看出此时临近寒食节，且诗人乘船行在江上，因此首联中的“雪”不是具体的雪，而是对浪花的描写，就像“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，因此选项中“在风雪乱流中艰难行进”错误。

故选A

16 ．本题考查学生对诗歌表达技巧的鉴赏能力。

①巧用比喻：“道义当成麟一角”，麒麟是中国古代传说中的神兽，象征着高贵、祥瑞和稀有。诗人用“麟一角”比喻李君的道德品行，暗示其品德高尚且珍贵，如同麒麟一角般难得一见。这种比喻生动形象地表达了诗人对李君高尚品德的赞美。

②运用夸张：根据“文章已秃兔千毫”可知，这里的“秃兔千毫”指的是因写作而用秃了千支毛笔。这是一种夸张的修辞手法，通过夸张的手法突出了李君写作的勤奋和文章的丰富。诗人借此表达对李君文学才华的高度评价，认为他文思敏捷，作品众多。

③直抒胸臆：根据“后生可畏吾知子”可知，“后生可畏”是孔子的名言，用来形容年轻人有朝气、有潜力，值得敬畏。诗人在这里直接引用此语，表达了对李君的敬畏之情。同时“吾知子”也表明诗人对李君的了解和欣赏。这种直白的表达方式直接传达了诗人对李君的高度赞美。

17 ． 无由会晤 不任区区向往之至 竹喧归浣女 莲动下渔舟 歌台暖响 春光融融（万里悲秋常作客，百年多病独登台/一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台）

【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

易错字词：晤、喧、浣、渔、融、常、作。

18 ．①描写“有风的日子”多用逗号，形成多个简短有力的短句，节奏紧凑，极富画面感，突出了有风时炊烟活泼灵动的特点。

②描写“无风的时候”则相对少用逗号，使句子节奏舒缓下来，更契合无风时炊烟闲适袅娜的特点。 19．炊烟吞吐之间，乡村星罗棋布的房屋朦胧了，笼罩着静谧与祥和；炊烟聚散之间，乡村广袤无垠的田野氤氲了，流淌着生机与美好。

【解析】18 ．本题考查学生正确使用标点符号的能力。

①逗号把“有风的日子”拆分成多个小短句，从而使句子更加清晰易读，增加句子的层次感、节奏感、紧凑感。“扒住”“露出”“想缩头”等是拟人的手法，赋予炊烟人的情态，突出了在有风的日子里，炊烟被风吹的四处散开的样子，突出炊烟的活泼可爱，多个短句整体富有画面感。

②描写“无风的时候”相对少用逗号，是用了四句话描述炊烟的特点。长句相比短句，不仅仅是少逗号，长句更能使句子的节奏放缓，使句子更加连贯流畅，突出炊烟了在无风时悠然飘飞的样子，对应“闲适袅娜”的特点。

19 ．本题考查学生语言表达之扩写的能力。

扩写一般是给对句子的主题展开描述，加一些修饰语，言之合理即可。横线处的主题是“炊烟”和“乡村氤氲”，可以对炊烟在乡村背景下的情形展开描述，可以使用比喻、拟人等修辞手法，注意不少于50个字。

“炊烟吞吐聚散”是写炊烟被风吹，扩写可以加上如房屋都被炊烟笼罩了，看起来一片祥和，静默无声。“乡村朦胧氤氲”是形容乡村在清晨或黄昏时分的景象，给人一种朦胧而美好的感觉。‌扩写可以加上田地里也是一片氤氲的景象，充满了勃勃的生机。

20 ．（1）句中的“到底”意思是“毕竟”，强调了炊烟的特点和炊烟在乡村中的重要作用。

（2 ）句中的“到底”用在问句中，表示深究，加强了疑问语气。 21．①就会理解它的含义

②这个过程不会持续太久 22．⑤改为：是那些带有消极情绪的字词

⑥改为：中性的字词对于人来说没有很深刻的意义

【解析】20 ．本题考查学生正确理解词语语境意思的能力。

（1 ）在“炊烟，到底是乡村跳动的精灵”语境中，“到底”表达的是一种强调语气，意思等同于“毕竟”。作者运用这个词，旨在强调炊烟具有“乡村跳动的精灵”这一独特特点，以及它能够使乡下平凡日子充满诗意的重要作用，强化了对炊烟这种独特意义的表达。

（2 ）“语义饱和”到底是如何产生的呢？此句是疑问句，“到底”用在这里，其作用是加强疑问语气，表达对“语义饱和”产生原因的深究，引导读者进一步思考该问题。

21 ．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

②处，后文指出通过闭上眼睛适当休息或转头看其他事物，陌生感就会消失，说明语义饱和所产生的这种对字的陌生感过程不会持续很长时间，所以此处应填“这个过程不会持续太久”。

22 ．本题考查学生辨析并修改病句的能力。

⑤句，“是那些消极情绪的字词”成分残缺，“消极情绪”不能直接修饰“字词”，应在“消极情绪”的前面加上“带有”。

⑥句“人对于中性的字词来说没有很深刻的意义”主客颠倒，“人”是主体，“中性的字词”是客体，应将“人”和“中性的字词”互换位置。

23 ．例文：

从实际出发，择合适道路

近代思想家魏源在《默觚》中提出：“履不必同，期于适足”。小道理中蕴含着大智慧，对小到个人发展，大到国家治理都有重要的指导作用。它寓意着一个朴实的道理：从实际出发，择合适道路；莫乱花迷眼，削足适履。

找准自身定位，找到适合自己的道路对个人发展至关重要。道路千万条，每个人都有各自的成长轨迹，我们要有清醒的自我认知，尊重事实，扬长避短，最大程度地发挥自己的优势。邓亚萍从小立志做一名优秀的乒乓球运动员，但是她的个子太矮了，而且手脚短粗，去体校面试，都被拒绝了。然而，信念坚定的邓亚萍在刻苦的训练中，将身材矮小但机动灵活的优势发挥地淋漓尽致，快准狠灵转，强悍的球风让她在球场上屡获佳绩，成为一代球后。

立足实际国情，找到合乎实际的道路对国家发展最为关键。世界上没有放之四海而皆准的发展道路，国家的发展只有结合自身的历史文化、地理环境等各方面的国情才能走出一条适合自身的发展道路。中国特色社会主义道路是在改革开放40 多年的伟大实践中得来的，是在新中国成立70多年的持续探索中得来的，是在我们党领导人民进行伟大社会革命的百年实践中得来的。我们要把命运掌握在自己手中，走好自己的路。

诚然，个人和国家的发展都如穿鞋，适脚而穿，适时而定，以舒服为准，若你要不合自身情况的时宜一味羡慕甚至迷恋别人家穿的鞋，反其道而穿，那最终受苦的也只能是自己。建立新朝的王莽，好容易攫取了皇帝的宝座，却逆历史潮流而动，他仿照《周礼》的制度推行新政，屡次改变币制，更改官制与官名，并且以王田制为名，恢复井田制。然而，诸多恢复到西周时代的周礼模式不仅未能挽救西汉末年的社会危机，反而使各种矛盾进一步激化，最终由于政策的迂通不合实情引起天下人的不满，最终导致新朝的灭亡。

可见，自我认知是古往今来的一个大命题，一个国家、一个社会、一个人都有自己的发展目标和方向，一个个历史事件告诉我们如果不能充分了解自身，就可能会选错道路出现偏差甚至灭亡。自不量力、蚍蜉撼树，人心不足蛇吞象的案例在历史长河中不断上演。“不审天下之势，难应天下之物。”既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，尊重客观实际，我们才能真正走在属于自己的康庄大路上。

“鞋子合不合脚，自己穿着才知道。”道路决定方向，方向决定未来，我们只有找准自身的定位，根据不断变化的实际，开拓创新，找到属于自己的鸟语花香，在时代的浪潮中博得自己的一片天地。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料包括两个部分，一是引用部分：首先引用魏源的话，意思是每一个人的鞋子大小不必相同，关键是要适合自己的脚；每个国家的治理方法不必雷同，关键是要有利于人民。然后引用一则民间俗语，意思是新买的鞋子是否紧松、软硬适中，最清楚的是我们的脚。因此，别人的意见固然重要，但最终判断权还是在脚上。我们应该更加关注“脚”的感受。二是提问部分：小到个人成长，大到国家治理，我们该如何处理“脚”和“鞋子”的关系。结合“是根据‘脚的大小’选择‘合适鞋子’，还是迷恋‘鞋子’而‘削足适履’？”的提示，我们必须选择根据“脚的大小”选择“合适鞋子”，而不能迷恋“鞋子”“削足适履”。

综合两部分，材料以根据“脚的大小”选择“合适鞋子”为喻，启示我们在学习和工作中，也要能够尊重客观事实，选择合乎客观规律的做法；而不是好高骛远，违背客观事实盲目蛮干。世界上没有放之四海而皆准的方法和道路，只有适合具体情况的方法和道路，无论是个人成长，还是国家发展，都要能够根据实际情况，选择合适的方法或道路，因为适合自己的才是最好的。

写作时，开头明确提出自己的观点，人生要选择合适的鞋子‌。然后可以从为什么的角度分析，首先，合适的鞋子能够保护我们的双脚，避免受伤。其次，合适的鞋子能够提高我们的行走效率，让我们更快地到达目的地。再者，合适的鞋子能够让我们在行走中感到舒适和愉悦。然后分析如何选择合适的鞋子，如应该勇于尝试，敢于面对选择带来的后果，并从中汲取经验和教训。如尊重事实，实事求是，尊重个性差异；如明辨形势，明察变化，把握发展的机遇等。最后总结全文，人生要选择合适的鞋子，这不仅是一种生活态度，更是一种人生智慧，拥有那双最适合自己的“鞋子”，我们才能在人生的旅途中走得更加稳健。

立意：

1. 适合才是最好的。

2. 从实际出发，择合适道路。

3. 削足适履不可取正规的股票配资平台什么样，鞋子适足至千里。

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